Oleh: Sumarno
(Sekum FOKUS BTM SULUT)
Menjelang akhir Ramadan 1447 Hijriyah (tahun 2026 M) ini, Indonesia kembali dihadapkan pada potensi perbedaan penetapan 1 Syawal 1447 Hijriyah. Berdasarkan data astronomis, hilal pada akhir Ramadan berpotensi belum memenuhi kriteria imkanurrukyat (kemungkinan hilal terlihat) MABIMS (Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia, dan Singapura) di seluruh wilayah Indonesia pada 29 Ramadan. Kondisi ini membuka peluang bagi Muhammadiyah, yang menggunakan metode Hisab Hakiki Wujudul Hilal, dan Pemerintah/NU, yang berpegang pada Rukyatul Hilal (pengamatan langsung), untuk menetapkan hari raya Idul Fitri pada hari yang berbeda.
Potensi perbedaan ini bukanlah sebuah krisis iman, melainkan manifestasi dari kekayaan ijtihad fikih yang berulang kali terjadi. Perbedaan antara hisab dan rukyat sering terjadi karena perbedaan metode: hisab menggunakan perhitungan matematis, sementara rukyat memerlukan visibilitas visual. Meskipun tahun ini ada perbedaan dalam penetapan pada awal Ramadan dan awal Syawal, umat diharapkan tetap tenang dan menghargai keputusan masing-masing kelompok.
Pandangan 4 Imam Madzhab
Perbedaan pandangan ini sebenarnya memiliki akar historis yang kuat dalam tradisi fikih empat madzhab besar:
1.Mazhab Hanafi: Berpendapat bahwa jika hilal tertutup awan atau mendung, bulan harus disempurnakan (istikmal) menjadi 30 hari. Mereka cenderung menerima hisab jika rukyat tidak memungkinkan.
2.Mazhab Maliki: Mengutamakan rukyatul hilal, namun mereka tidak menolak hasil hisab yang akurat, terutama untuk menghindari keraguan.
3.Mazhab Syafi’i: Memiliki pandangan terkenal bahwa rukyatul hilal berlaku secara lokal (ikhtilaf al-mathali’). Artinya, jika hilal terlihat di satu daerah, daerah yang jauh tidak wajib mengikutinya. Namun, imam mazhab ini juga menekankan bahwa hisab tidak bisa dikalahkan oleh persaksian palsu jika secara astronomis hilal mustahil terlihat.
4.Mazhab Hambali: Umumnya menekankan rukyatul hilal, namun sejalan dengan mazhab lain, mereka sepakat bahwa jika rukyat tidak berhasil, bulan digenapkan.
Sikap Terbaik: Bijak dan Toleran
Menyikapi perbedaan 1 Syawal 1447 H ini, kedewasaan dalam beragama adalah kuncinya.
Pertama, Memahami Akar Perbedaan: Perbedaan ini lahir dari adanya perbedaan metode saja, bukan yang lainnya.
Kedua, Menghormati Otoritas: Pemerintah melalui sidang isbat berusaha menyatukan umat, namun menghormati hak ormas yang menggunakan hisab adalah sikap toleran yang dianjurkan.
Ketiga, Menjaga Ukhuwah: Tidak perlu ada perdebatan yang merusak persatuan. “Mulai puasa berbeda, dan saat lebaran juga berbeda” atau sebaliknya adalah hal biasa dan lazim di Indonesia. Pilihlah keyakinan yang dianut tanpa merendahkan yang lainnya.
Keempat, Mengikuti Pemerintah: Sebagian ulama berpendapat mematuhi ketetapan pemerintah (waliyul amri) adalah cara terbaik untuk menjaga persatuan nasional.
Perbedaan 1 Syawal 1447 Hijriyah ini bukanlah alasan untuk terpecah belah, melainkan ajang untuk membuktikan kedewasaan umat Islam dalam merayakan keberagaman ijtihad fikih di Indonesia.
“Selamat Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal 1447 Hijriyah”
“Makmur Masjidnya Sejahtera Jama’ahnya”
